十善

﹝出法界次第﹞ 善即順理之義。 謂行此十法, 皆順理故。 然有二種: 一者止, 二者行。 止, 則止息己惡, 不惱於他; 行, 則修行勝德, 利安一切也。 〔一、 不殺生〕, 不殺生者, 謂不害一切物命, 即是止殺之善。 既不殺已, 當行放生之善也。 〔二、 不偷盜〕, 不偷盜者, 謂不竊取他人財物, 即是止盜之善。 既不盜已, 當行布施之善也。 〔三、 不邪婬〕, 不邪婬者, 謂不行邪婬欲事, 即是止婬之善。 既不邪婬, 當行清淨梵行之善也。 〔四、 不妄語〕, 不妄語者, 謂不起虛言, 誑惑他人, 即是止妄語之善。 既不妄語, 當行實語之善也。 〔五、 不兩舌〕, 不兩舌者, 謂不向兩邊, 說是談非, 令他鬥諍, 即是止兩舌之善。 既不兩舌, 當行和合利益之善也。 〔六、 不惡口〕, 不惡口者, 謂不發麤獷惡言, 罵辱他人, 即是止惡口之善。 既不惡口, 當行柔和軟語之善也。 〔七、 不綺語〕, 不綺語者, 謂不莊飾華麗之言, 令人樂聞, 即是止綺語之善。 既不綺語, 當行質直正言之善也。 〔八、 不貪欲〕, 不貪欲者, 謂不貪著情欲塵境, 即是止貪之善。 既不貪欲, 當行清淨梵行之善也。 〔九、 不瞋恚〕, 不瞋恚者, 謂不生忿怒之心, 瞋恨於人, 即是止瞋之善。 既不瞋恚, 當行慈忍之善也。 〔十、 不邪見〕, 不邪見者, 謂不偏邪異見, 執非為是, 即是止邪見之善。 既不邪見, 當行正信正見之善也。
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十種的善業, 即不殺生、 不偷盜、 不邪淫、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪、 不瞋、 不痴。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十善 — 1.佛教語。 不犯十惡, 即是十善。 南朝 宋 謝惠連 《夜集作離合》詩: “九言何所戒, 十善故宜遵。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧提謂城》: “世尊為說人天之福, 最初得聞五戒十善。” 趙樸初 《僧伽和佛的弟子》: “不犯十惡……即是十善, 能令修持者得生天界, 叫做天乘。”參見“ ”。 2.十個德高望重的人。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十善 — 相對於〝十惡〞而言, 指為道者的十種善行。 《洞真太上太霄琅書》卷八: 〝斬絕惡根, 修十善本, 實言直語, 通和講誦, 廉恥捨財, 內外清潔, 慶贊歡喜, 敬信三寶, 備此十善, 十惡永除〞。 即十念。 《齋戒錄》: 〝一念孝順父母。 二念忠事君師。 三念慈心萬物。 四念忍性容非。 五念諫諍蠲惡。 六念損己救窮。 七念放生養物, 種諸果林。 八念道邊含井種樹立橋。 九念為人興利除害, 教化未悟。 十念讀三寶經律, 恆恆奉香花供養〞。 參見〝〞條。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十善 — 拼音: shi2 shan4 解释: 佛教称不杀生、 不偷盗、 不邪淫、 不妄语、 不两舌、 不恶口、 不绮语、 不贪欲、 不瞋恚、 不邪见十项道德行为。 大智度论·卷四十六: “复次, 有二种戒, 有佛时或有或无; 十善有佛无佛常有。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 十善 — 拼音:shi2 shan4 佛教稱不殺生、 不偷盜、 不邪淫、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見十項道德行為。 大智度論·卷四十六: “復次, 有二種戒, 有佛時或有或無; 十善有佛無佛常有。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十善業 — 指身口意三業中所行的十種善行為。 稱為十善, 又作十善業道。 此十善業道有身、 語、 意三方面, 身善業即不殺生、 不偷盜、 不邪淫;語善業即不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語;意善業即不貪、 不嗔、 不痴。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善十恶 → 十善十惡 — 十善與十惡。 十善見十善條。 十惡見十惡條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善十惡 — 十善與十惡。 十善見十善條。 十惡見十惡條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善菩薩 — 指圓教十信位的菩薩。 仁王經說: 「十善菩薩發大心, 長別苦海輪。」 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善业 → 十善業 — 指身口意三業中所行的十種善行為。 稱為十善, 又作十善業道。 此十善業道有身、 語、 意三方面, 身善業即不殺生、 不偷盜、 不邪淫;語善業即不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語;意善業即不貪、 不嗔、 不痴。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十善业道根本加行后起差别 — ★大毗婆沙论一百十三卷九页云:今应显示十善业道根本加行后起三种差别。 谓离十不善业道根本,即十善业道根本。 离不善业道加行后起,即善业道加行后起。 此复云何?犹如勤策,受具戒时,先整衣服,入受戒场? ダ裆悖笄捉淌Γ艹忠虏В收诖Γ粗林谥校匚收谀眩滓霍赡ィ酥恋谌赡ノ淳梗皇敲埔档兰有小? 若至第三羯磨究竟;尔时表业,及此刹那无表,是名善业道根本。 从是以后,为说四依四重等事。 是名善业道后起。 此中根本七善业道,若表及此刹那无表,各具七义。 一、尸罗。 二、妙行。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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